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《唐文治年譜》:呼喚精神回“家”

2013-8-23 14:30:07 來源:沈惠興 瀏覽:73

《唐文治年譜》,陸陽著,上海三聯書店2013年7月出版,定價75元

讀陸陽先生的新著《唐文治年譜》,深深地為譜主唐文治的道德風范、治學態度和學術思想所感動。

唐文治,號蔚芝,別號茹經,一生歷經晚清、民國和新中國之初三個歷史階段,被譽為“工科先驅,國學大師”。他通過科舉入仕,先后供職于清廷戶部、總理各國事務衙門、商部、農工商部;1907年,他棄官從教,出任上海高等實業學堂(交通大學前身)監督,擴充和調整專科設置,使得學校與當時西方著名的高等工程學府“齊步”;1920年,他回鄉創辦無錫國學專修學校,歷任校長直至1950年該校并入蘇南文化教育學院。

唐文治辦學之年,正是中國風雨交加之時。他深感于中國的積弱積貧,決心以興辦教育,培養人才為己任,所以他的教育思想,首倡砥勵品行。他說:“蓋常人之所謂學問,分學問品行二者也。吾之所謂學問,合品行學問為一者也。……而欲成第一等學問、事業、人才,必先砥礪第一等品行。”“夫人心正,而后有真正之學問,而后有真正之人才”。與上述思想聯系的是,唐文治強調道德育人,主張性情教育,教導學生“好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇,雖愚必明,雖柔必強;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,所存者神,所過者化”。

而且,唐文治認為,一個民族、一個國家如果棄傳統文化于不顧,則為數典忘祖。為此,在數十年的辦學過程中,他虔誠弘揚民族文化,要求學生讀經史子集,能寫文言文、懂詩詞,從而為搶救祖國的文化遺產、培養國學研究人才作出了重大貢獻。他所創辦的無錫國專,與清華國學研究院并稱國學教育的兩大“重鎮”。

唐文治的所作所為,主旨在于認識、探尋中國教育與中國社會的現代化道路問題。現代化,絕不僅僅是經濟的增長,而是包括科學技術、政治民主和意識形態、人的發展在內的現代化。唐文治對中國傳統文化與傳統道德有深刻的研究,有真實的體驗,認為它是研究人的心性、提高人格,凈化心靈的最高層次,涵蓋人的真性情、真生命、真智慧。面對社會轉型所帶來的“人心日壞”、“荒道敗德”,他通過興教辦學之舉,強調以中國傳統文化與傳統道德“正人心、救民命”、“為天地立心、為生民立命”,以此重塑時代的價值體系和道德標準。

工業化、城市化的發展,給當代人帶來某種“病痛”感,那就是精神流落街頭,無“家”可歸。當下,真正的有識之士應考慮如何領悟唐文治反復強調的“正人心,救民命”的真實含意,回復人的本位,保持人的尊嚴,建立自己的道德人格,挺立自己的道德人品,重新發現、發掘、回歸中國的傳統美德。

陸陽的這部《唐文治年譜》,按年排比,以人相系,大致勾勒了唐文治的生平事跡,也簡約描摹了自晚清到新中國之初風云變幻的歷史背景,為我們還原那段歷史、探究唐文治在某些歷史事件中所起的作用提供了清晰的資料。這是我國一部研究唐文治生平史,以及研究近現代政治史、教育史的可資傳世的長篇力作。

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