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巴厘島獨特的宗教習俗

2013-8-23 14:15:19 來源:《經濟日報》 瀏覽:79

印尼是一個以穆斯林人口為主、多種宗教共存的國家,但在世界聞名的旅游勝地巴厘島,人數最多的還是印度教,其信徒占巴厘島400萬總人口的90%左右。經過數百年的融匯變通,目前巴厘島的印度教已與正宗的印度教或佛教有了一定的區別并有著自己獨特的宗教習俗,因此當地人習慣將其稱之為“興都教”或“巴厘印度教”。

家家有神龕

除天堂島、神仙島、藝術之島、木雕之島等美稱之外,巴厘島還有千廟之島的稱謂。只要你來到巴厘島,無論是在城市還是在農村,無論是商店酒店還是政府機構,各種神廟隨處可見,城有城廟,村有村廟,全島神廟的總數近1.5萬個,朝拜的香火早晚不斷,大有一種神靈自在天地間,青煙裊裊上云端的高深意境。

此外,不管城市還是農村,巴厘島幾乎家家都供奉有神龕,少則一兩個,多的有十余個。巴厘島的神廟與現在日本流行的神廟式樣有相似之處,而神龕外型很像是縮小版的帶尖頂的中國四角廳,有的神龕直接建在庭院前后的地面上,有的則高高豎立在一根根石柱之上,有點像燈塔。神龕一般是用當地黑色的火山石雕鑿而成,大小不一,尖頂之下四面透空,以供朝拜的信徒供放花盒或香火。除社區鄉村公共祭祀的公共神廟之外,神龕是巴厘印度教信徒每天都要朝拜的地方,在信徒心中具有非常神圣崇高的地位。

天天拜神靈

巴厘印度教的信徒主要供奉梵天、毗濕奴和濕婆神三大天神,此外還與佛教類似,也供奉釋迦牟尼,太陽神、水神、火神、風神、門神等。此外當地人心目中神的形象可以來自個人的想象和喜愛,可以是老虎、大象、猴子等動物,也可以是人與動物的結合體,因此巴厘各地的神像雕刻千面百孔,神態各異,充滿著豐富的宗教想象力和生動的藝術創造力。

經過長期的傳承演變,朝拜晚祈、虔誠向佛,幾乎已經成為當地巴厘印度教信徒們日常生活的核心。清晨的巴厘島,每天都可以看到以下經典的場面:在柔和的晨曦和裊裊炊煙中,許多梳洗打扮后的姑娘婦女,在家中神龕、公共神廟、神樹或她們心目中的神圣地方,放下一個個盛有花瓣、米粒和其他供奉物品的正方型小花盒,燃上一柱香,然后雙手合十,口中呢喃,歌頌偉大的神靈,祈禱家人幸福平安。有趣的是,類似的朝拜祈禱一般都是由女人來進行。

在巴厘島,一年中各種與宗教有關的節日多達198個,使得外國游客有每天都在過節的感覺。如遇上重要的宗教節日或公共活動,朝拜祭祀儀式的時間就更長了,短的一天半日,長則十天半個月。據說百年一遇的“艾卡達沙魯特拉”節,整個祭典儀式以及活動竟然長達近三個月。

事事有規矩

斗轉星移、滄海桑田,幾百年過去了,人們對宗教的信仰也逐漸形成了獨特的巴厘文化,同時也成為巴厘島共同的民俗基礎,許多節假日和娛樂社交活動都是在宗教的背景或慣例中形成的。

在巴厘島,神主宰著當地人的日常生活,人類的一切活動都要以神的意志為宗旨,因此做什么事情都要有規矩。什么時候坐立行走,什么時候奏樂上香,都是有一定之規,連島上居民相親結婚、懷孕生子、孩子命名、銼牙、葬禮甚至女孩月經初潮等都有相應的宗教習俗和儀式規矩,凡事都急不得亂不得,一切都要按部就班地進行。

巴厘人一般在小孩1歲時舉行由高僧主持的取名儀式,請現場的德高望重者在若干紙條上寫下不同的名字,然后讓小孩自己抓,抓到哪個紙條叫上面寫好的名字。所謂銼牙儀式,就是將上顎的門牙和犬牙銼平,它是巴厘等民族的兒童進入成年期不可缺少的禮儀之一。當地人認為,人的6顆門牙和犬牙分別代表著懶惰、不信教、不堅強等6種罪惡,如不銼平,則無法擺脫邪惡成為大智大勇者。所以,男孩17歲、女孩15歲的時候將舉行銼牙儀式。被銼牙者在儀式舉行之前須身著傳統民族服裝在空房里隔離3天。銼下的殘牙要裝進染黃的椰殼里,埋在祖宗的神龕旁。儀式進行的過程中一般還有“加美蘭”樂隊奏樂助興,富庶之家還要請皮影戲團來唱大戲。潔身儀式是在女孩子月經初潮時舉行,是巴厘島女孩子一生中最為重要的儀式之一。少女在月經初潮時都必須被幽禁在自己的臥室,房門前懸掛著鮮嫩的椰葉。任何男人和外人在此期間都不得進入甚至靠近少女的臥室。貴族富人少女家,還要為她在村里敲響木梆,宣告姑娘已到花季,可以婚配了。初潮結束后,家人將在公共宗教場所舉行熱鬧的潔身儀式。由巫師為凈身后的少女穿上金線繡花綢衣,戴上鮮花編織的桂冠,并讓她坐在一個身強力壯英俊小伙的肩上被扛進儀式大廳。在喜慶冗長的儀式后,少女還要由家人陪同乘坐彩車前往廟宇拜神謝恩,并在家中設宴祭祀神靈,款待賓客。

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